Pristanak bez pristanka: Istraživanje izazovnih granica

Posljednjih godina rasprava o „neslaganju bez pristanka“ ili „CNC-u“ sve je raširenija u svijetu kinkanja i sadomazohizma (BDSM). Ideje CNC-a su istraživanje moći i erotizacija potpunog odricanja od sve moći i prepuštanja sebe u ruke drugog. Iako je ova ideja zastrašujuća, za druge taj teror prerasta u snažnu erotsku žurbu.

Sadizam i mazohizam opisuju osobe koje sudjeluju u davanju ili primanju boli kao dijela svog seksualnog repertoara. Suvremeno istraživanje sada sugerira da su karakteristike traženja uzbuđenja, ekstraverzije i otvorenosti za iskustvo ključne osobne karakteristike koje privlače pojedince da se uključe u takva seksualna ponašanja kao što je BDSM (Brown, Barker & Rahman, 2019; Wismeijer i van Assen, 2013). Baš kao što neki ljudi gravitiraju prema hobijima tipa "adrenalin" poput padobranstva, dok drugi više vole pletenje, neki ljudi gravitiraju prema visoko stimulirajućem seksualnom ponašanju, dok drugi više vole tiho vođenje ljubavi.

Seksualna ponašanja koja uključuju batine i elemente sile, agresije ili dominacije izuzetno su česta i nisu povezana s patologijom ili emocionalnim poremećajima (npr. Joyal, 2015). Tipično, u BDSM ponašanju postoje pojedinci koji se bave dominantnim, asertivnim, agresivnim ili disciplinskim ponašanjem. Za neke je psihološka dominacija ili „headgames“ središnja komponenta iskustva, pri čemu je podređeni prisiljen iskusiti intenzivne, snažne emocije straha, tjeskobe, čak i gađenja, dok je u kontekstu odnosa s povjerenjem, pregovaranjem i sporazumom.Iako su BDSM i CNC često seksualni, ta ponašanja ponekad mogu uključivati ​​samo istraživanje moći, bez otvorenog erotskog kontakta.

Pristanak na sado-mazo ponašanje poklanja se trenutnoj istraživačkoj pažnji (npr. Carvalho, Freitas i Rosa, 2019.), a u BDSM-u se koristi nekoliko različitih modela ili okvira pristanka, uključujući: „Siguran, razuman i sporazuman,„ Rise Aware Consensual Kink , ”„ Briga, komunikacija, saglasnost i oprez “i„ Trajna saglasnost “(Santa Lucia, 2005.; Williams, Thomas, Prior & Christensen, 2014). Ljudi koji sudjeluju u organiziranom BDSM-u imaju tendenciju da budu svjesniji nijansiranih aspekata pristanka i vješti su u pregovaranju o pristanku (Npr. Dunkley & Brotto, 2019.), iako se kršenje pristanka i seksualni napadi i dalje događaju unutar tih skupina. "Sigurne riječi" dio su pregovora o BDSM aktivnosti, pri čemu pojedinci identificiraju način (riječ ili neverbalna gesta) na koji bi prekinuli aktivnost ako postanu u nevolji, a koji im također omogućava da kažu "ne" i odupru se ili se bore , bez prekida aktivnosti.

"Pristanak bez pristanka" opisuje sudjelovanje u ponašanjima koja mogu uključivati ​​igranje uloga nesaglasnih ponašanja ili mogu uključivati ​​pregovaranje o seksualnom ponašanju kada se jedan partner složi odustati od pristanka tijekom određenih ponašanja ili veza. Na primjer, to može uključivati ​​pojedince koji svom partneru ili potencijalnom partneru opisuju kako maštaju o otmici i silovanju, a partneri se slažu da će to provesti kao "scenu" uloga u stvarnom životu kako bi ispunili željenu maštariju. "CNC" opisuje način na koji pojedinci sporazumno pregovaraju unaprijed o tome što bi trenutno bilo nesaglasno ponašanje i igra uloga. Pristanak bez pristanka predstavlja oblik pojedinaca koji prenose odgovornost i kontrolu u ruke druge osobe i pozivaju ih da potjeraju pojedinca izvan svojih granica ili da preuzmu odgovornost za prevladavanje unutarnjih prepreka podložnika u sudjelovanju u željenim ponašanjima. Pristanak bez pristanka u osnovi odražava ekstremni oblik erotizacije nemoći.

Postoji vrlo ograničena rasprava o CNC-u u istraživanjima i kliničkoj literaturi. Povezani koncept "maštanja o igrama silovanja" opsežno je istražen, a istraživanja sugeriraju da je to izuzetno često. Razna istraživanja sugeriraju da između 30-60% žena prijavljuje seksualne mašte o silovanju, zlostavljanju ili seksualnom odvođenju na bilo koji drugi način protiv svoje volje, a otprilike polovica izvještava da su takve mašte pobudljive i pozitivne za njih (npr. Bivona i Critelli, 2009) . Malo je podataka o tome koliko žena uključuje takve maštarije u svoje seksualno ponašanje kao igra uloga. Mnoge žene strahuju da bi dijeljenje takvih maštanja moglo dovesti do toga da ih se stvarno siluje ili do ljudi koji vjeruju da zaista žele doživjeti seksualni napad, a to ne čine (Bivona i Critelli, 2009). Kada parovi pokušaju uključiti maštanje o igranju uloga u silovanje u svoja seksualna ponašanja, to može biti složena, opterećena, ali često korisna i pozitivna aktivnost. (Johnson, Stewart i Farrow, 2019)

Nacionalna koalicija za seksualnu slobodu provela je istraživanje pojedinaca uključenih u BDSM kako bi istražila opseg i prirodu kršenja pristanka kod onih koji se bave BDSM-om. Među preko četiri tisuće ispitanika, 29% je izvijestilo o povijesti kršenja pristanka, u rasponu od umiljavanja i dodirivanja do nesretnog prodiranja u genitalije. Četrdeset posto izjavilo je da su se dobrovoljno uključili u CNC scene i ponašanja, u kojima "jedan ili više ljudi odustaje od prava na povlačenje pristanka za vrijeme trajanja scene". Od onih koji su sudjelovali u CNC-u, samo 14% je izjavilo da su njihova unaprijed dogovorena ograničenja prekršena u CNC sceni ili odnosu, što je upola manje od stope kršenja pristanka zabilježenih u širem uzorku. Samo 22% ljudi koji se bave CNC ponašanjem izvijestili su da su u bilo kojem trenutku doživjeli kršenja pristanka, u usporedbi s 29% ukupnog uzorka. Autori sugeriraju da je "dodatna rasprava i pregovori potrebni za sudjelovanje u CNC-u jedan od ključeva za dobivanje potpuno informirane suglasnosti." (Wright, Stambaugh & Cox, 2015., str. 20.)

Odnosi "gospodar-rob" ritualizirani su oblik BDSM-a koji nije suglasan uz pristanak, pri čemu pojedinci pregovaraju o sporazumnom odnosu u kojem jedan partner omogućava drugom da kontrolira sve aspekte svog života. Odnosi gospodara i roba su rijetki, ali postoje, a proučavali su ih 2013. Dancer, Kleinplatz i Moser. Otkrili su da su uključivanjem svakodnevnih svakodnevnih događaja poput kućanskih poslova i svakodnevnih rutina u aspekte moći svojih života sudionici proširili granice svog interesa za BDSM izvan samo seksualnih aktivnosti. Iako je postojala percepcija i ideal "potpune pokornosti", "robovi" koji su pregovarali o pristanku bez pristanka i dalje su provodili slobodnu volju kad su to trebali u svom najboljem interesu. Otprilike polovica "robova" u ovoj studiji opisala je da su se odrekli svake sposobnosti da odbiju zapovijedi svog gospodara, nakon što uđu u njihovu vezu. Sedamdeset i četiri posto "robova" izvijestilo je da su se bavili ponašanjem koje im se prije činilo nezamislivim, jer ih je gospodar "gurnuo preko svojih granica".

Pristanak bez pristanka, odnosi između gospodara i roba, maštanja o silovanju uloga i BDSM općenito sastojci su izuzetno popularnih internetskih rasprava na mrežnim društvenim mrežama. Nažalost, kao i sve na mreži, i ove rasprave mogu uključivati ​​toliko loših ili netočnih informacija koliko i zdravih ili pozitivnih ideja i materijala. Seksualni terapeuti i kliničari poput mene često se susreću s osobama čije informacije o tome kako se baviti BDSM-om, CNC-om ili alternativnim seksualnim postupcima potječu u potpunosti iz mrežnih izvora i sadrže mnogo sumnjivih i nezdravih informacija ili praksi.

Kliničko i znanstveno razumijevanje prevalencije, prirode i etiologije seksualnih praksi koje ne pristaju na pristanak tek je u povojima. Istraživanje i klinički rad oko ovih pitanja su u tijeku, ali ovo područje seksualnog ponašanja također se razvija kako raste, što ga čini izazovnim u potpunosti konceptualizirati ili uokviriti. Jasno je da mnogi ljudi maštaju o tome da su u seksualnim situacijama u kojima ne mogu pobjeći ili prekinuti iskustvo. Manje ljudi provodi takva ponašanja u stvarnom životu kroz igru ​​uloga, u usporedbi s fantazijom, iako se čini da to nije rijetko. Učinjeno s pristankom, samosviješću, pregovaranjem i komunikacijom, čini se da integriranje prakse pristanka bez pristanka u seksualno ponašanje može biti zdrav i ispunjavajući aspekt seksualnosti za neke ljude, što im omogućuje da prošire svoje spolne granice.

Dunkley, C. i Brotto, L. (2019) Uloga pristanka u kontekstu BDSM-a. Seksualno zlostavljanje, DOI: 10.1177 / 1079063219842847

Johnson, Stewart & Farrow (2019) Ženska fantazija silovanja: konceptualizacija teorijskih i kliničkih perspektiva za informiranje prakse, Journal of Couple & Relationship Therapy, DOI: 10.1080 / 15332691.2019.1687383

Santa Lucia (2005.). Trajni pristanak. U Regulaciji spola, Carceral bilježnice, svezak 1. Dostupno na: Carceral Notebooks - Journal Volume 1 (thecarceral.org)

Williams, Thomas, Prior & Christensen, (2014). Od “SSC” i “RACK” do “4Cs”: Uvođenje novog okvira za pregovaranje o sudjelovanju u BDSM-u. Elektronički časopis o ljudskoj seksualnosti, svezak 17, 5. srpnja 2014

Wright, Stambaugh & Cox, (2015). Istraživanje kršenja saglasnosti, tehničko izvješće. Dostupno na: Anketa o kršenju saglasnosti (ncsfreedom.org)