Kako se intelektualna poniznost odnosi na stavove o cjepivima

Sadržaj

• Ključne točke
• Zašto razmotriti ulogu intelektualne poniznosti u stavovima o cjepivima?
• Intelektualna poniznost može promicati povoljne stavove o cjepivu
• Sljedeći koraci u ovoj liniji istraživanja

Ključne točke

• Intelektualna poniznost je tendencija priznavanja da nečiji stavovi mogu biti netočni i ostati otvoreni za alternativne.
• Kroz dvije studije, intelektualna poniznost negativno je povezana sa stavovima protiv cijepljenja.
• Intelektualna poniznost bila je pozitivno povezana s namjerama da se primi cjepivo COVID-19.

Razumijevanje psihologije stavova o cijepljenju sada je vjerojatno važnije nego ikad. Nakon godinu dana svijet se još uvijek bori s virusom COVID-19, a cijepljenje je jedan od najperspektivnijih načina za smanjenje širenja većine, ako ne i svih virusa.

Postoji nekoliko čimbenika koje znanstvenici uzimaju u obzir u domenu stavova o cijepljenju, naša mreža uvjerenja povezanih s povjerenjem u medicinske stručnjake, strahovi od nuspojava cjepiva, podrška cijepljenju, sklonosti prirodnom imunitetu i zabrinutost zbog farmaceutske industrije. Među tim čimbenicima su demografske karakteristike i razina znanstvenog znanja. Nedavno su znanstvenici razmatrali i individualne razlike u osobinama ličnosti i kognitivnim stilovima koje bi mogle smanjiti negativan stav prema cjepivima.

Zašto razmotriti ulogu intelektualne poniznosti u stavovima o cjepivima?

Intelektualna poniznost (IH) - koja se odnosi na tendenciju priznavanja da nečiji stavovi mogu biti netočni i ostaju otvoreni za alternativne perspektive - može doprinijeti promatranju cijepljenja u povoljnijem svjetlu. Prvo, IH je povezan s kognitivnim sposobnostima, uključujući opću inteligenciju, kognitivnu refleksiju i znanstvenu pismenost. Kao takav, IH može biti povezan s držanjem preciznijih pogleda na cjepiva i na taj način navesti pojedince da imaju više stavova o njima.

Uz to, IH je povezan s držanjem vjerovanja nježno, a ne dogmatski. Intelektualno skromni pojedinci sposobni su odvojiti svoj identitet od svojih uvjerenja. Kao rezultat toga, nepotvrđujuće informacije (informacije koje osporavaju nečija uvjerenja) manje su prijeteće i uznemirujuće te im se umjesto toga može pristupiti sa znatiželjom i istinskim zanimanjem. Zapravo, IH je povezan s traženjem nepotvrđenih političkih informacija i željom da se sazna više o nečijim greškama na zadacima temeljenim na učinku.

Intelektualna poniznost može promicati povoljne stavove o cjepivu

Dva nedavno objavljena akademska članka ispitivala su odnos između IH i stavova o cijepljenju u uzorcima zajednice. U obje studije IH je bio negativno povezan sa stavovima protiv cijepljenja (tj. IH je povezan sa zastupanjem povoljnijih pogleda na cjepiva). Važno je da su u jednoj studiji autori ispitali jesu li ti rezultati ostali značajni čak i kad statistički uzimaju u obzir potencijalne zabune, poput demografskih karakteristika i političke ideologije. IH je ostao značajan prediktor manjeg slaganja sa stavovima protiv cijepljenja nakon kontrole ovih čimbenika.

U prvoj od ove dvije studije ispitani su odnosi između IH i namjere primanja cjepiva protiv gripe. Možda iznenađujuće, s obzirom na negativne korelacije između stava IH i stava protiv cijepljenja, IH nije bio značajno povezan s namjerama primanja cjepiva protiv gripe. Namjere cijepljenja čvrsto su povezane sa stvarnim ponašanjem cijepljenja; stoga ovi rezultati povećavaju mogućnost da se IH možda ne prevede na ponašanje cijepljenja.

To je rečeno, u drugoj studiji ispitivani su odnosi između IH i namjere primanja COVID-19 cjepiva. Za razliku od prve studije, IH je bio značajno pozitivno povezan s namjerom primanja cjepiva COVID-19. Dakle, intelektualno skromne osobe mogu vjerojatnije poduzeti korake potrebne za dobivanje COVID-19 cjepiva u usporedbi s manje intelektualno skromnim osobama. Naravno, ova je tvrdnja špekulativna s obzirom na nedostatak uzročnih podataka i izravnog ispitivanja ponašanja cjepiva.

Kako razumjeti nesklad između dviju studija u smislu namjere cijepljenja? Prvo, moguće je da ljudi različito tumače važnost cjepiva protiv gripe i cjepiva COVID-19. Možda ljudi, čak i intelektualno ponizni pojedinci, ne osjećaju stalno potrebu za cjepivom protiv gripe, dok ljudi mogu osjetiti hitnu želju za cjepivom COVID-19 s obzirom na stroge zakone o zaključavanju i karanteni. Također je moguće da je vrijeme anketa važno. Točnije, prva studija o cjepivima protiv gripe provedena je izvan vrhunca sezone gripe; u skladu s heuristikom dostupnosti i reprezentativnosti, gripa možda nije bila u prvom planu u svijesti ljudi. Drugo istraživanje provedeno je tijekom vrhunca pandemije COVID-19, što je možda još više istaknulo namjere cijepljenja.

Sljedeći koraci u ovoj liniji istraživanja

U budućim istraživanjima bit će presudno utvrditi da li i u kojoj mjeri IH uzrokuje da pojedinci imaju povoljnije stavove i namjere o cijepljenju. Svi su dosadašnji podaci korelacijski, što znači da iz njih ne možemo izvući uzročno-posljedične zaključke. Moguće je da druge varijable povezane s IH, poput niskog dogmatizma ili visoke znanstvene pismenosti, vode vezu između IH i stavova o cijepljenju. Ako je to slučaj, pokušaj povećanja IH u promicanju pozitivnog stava prema cjepivima može se pokazati besplodnim. Ako, međutim, IH doista natjera pojedince da imaju povoljnije stavove o cjepivu, tada bi identificiranje (a) kako ga se može povećati i (b) kada bi to bilo najlakše potaknuti bilo bi ključno buduće smjernice.

Ukratko, IH nije samo konstrukt s filozofskim implikacijama. Umjesto toga, IH može biti konstrukt od velike praktične koristi. Ima potencijal utjecati na političke i vjerske stavove, kritičko razmišljanje i donošenje odluka, a možda i na zdravstvena ponašanja.

Senger, A. R., i Huynh, H. P. (2020). Povezanost intelektualne poniznosti sa stavovima i namjerama cjepiva. Psihologija, zdravlje i medicina.