O neželjenoj hrani i neželjenom seksu
Sadržaj
"Izvrsna hrana je poput sjajnog seksa. Što više imate, to više želite." -Gael Greene
Seks i hrana povezani su na mnogo načina. Jesu li i oni slični u moralnom smislu? Je li spolni odnos izvan vaše kuće jednako moralan i prihvatljiv kao i jesti vani?
Seks i hrana
“Moj me vrući ljubavnik hrani izvrsnom čokoladom i zelenim čajem nakon seksa; Uvijek želim da seks bude brzo gotov. " —Udata žena
Tijekom povijesti prehrana i seks bili su povezani na različite načine. U oba iskustva uključena su sva osjetila, a dobra jela, posebno ona uključujući vino, stvaraju romantičnu atmosferu. Postoje i vrste hrane, poput čokolade, jabuka i ostriga, za koje se smatra da pojačavaju seksualnu želju. Druge su namirnice erotske zbog svog oblika i teksture - npr. Banane, šparoge i avokado. Druga hrana, poput šlaga i čokoladnog namaza, ponekad je dio seksualne igre.
Seks, prehrana i moral
"Seks više nije moralno pitanje od dobrog obroka." -Catherine Hakim
"Volim te više od kave, ali molim te, nemoj me tjerati da to dokažem." —Elizabeth Evans
Catherine Hakim (2012.) tvrdi da bi sastanak s tajnim ljubavnikom za slučajni susret trebao biti jednako rutinski kao i večerati u restoranu, umjesto jesti kod kuće. Hakim se slaže s onima koji seksualnu želju ne smatraju emocijom, već biološkim nagonom poput gladi i žeđi. Prema njezinu mišljenju, "Činjenica da većinu obroka jedemo kod kuće sa supružnicima i partnerima ne isključuje jelo u restoranima za kušanje različitih kuhinja i ambijenata, s prijateljima ili kolegama."
Roger Scruton (1986) odbacuje usporedbu između spolne želje i apetita za hranom. Tvrdi da je samo seksualna želja međuljudski odgovor koji uključuje percepciju drugoga kao jedinstvene osobe koju može zamijeniti druga osoba i nije sredstvo za postizanje cilja, već cilj sam po sebi. Scruton zaključuje da ono što spolnu želju razlikuje od gladi nije struktura samog impulsa, već priroda onih cjelina kojima je usmjerena.
Scruton je u pravu, a bogatija priroda drugoga u osnovi razlikuje jelo od spolnog odnosa. Restoran se neće uvrijediti ako tamo jedete samo jednom, ali vaš će se spolni partner uvrijediti ako se prema njoj ponašate ponižavajuće i jednokratno.
Još jedna usporedba između jedenja i seksa je ona koja vam "pobuđuje apetit vani, a jede i kod kuće". Za razliku od Hakimova mišljenja, ova praksa ne poistovjećuje spavaće sobe s restoranima, već ih "samo" kombinira na način da glavno jelo (i desert) i dalje drži u kući, a ne izvan nje.
Kao i ostale emocije, i seksualna se želja uglavnom odnosi na čovjeka. Glad i žeđ su osjećaji koji izražavaju stanja uskraćenosti. Uloga mašte u stvaranju gladi i žeđi znatno je manja nego u seksualnoj želji. Možete zamisliti dobar obrok, ali takva mašta nije zamjena za stvarno jedenje. Kaže se da je drevni grčki Diogen Kinik pronađen kako se samozadovoljava na javnom trgu. Kad su mu prigovorili zbog njegovog ponašanja, objasnio je: "Volio bih da mogu trljati trbuh da utažim glad."
Kao i jesti, i seks se može obavljati na raznim mjestima i s različitim ljudima. Međutim, zamjenjiva priroda seksa (i romantične ljubavi) ne znači da na njega treba primijeniti demokraciju i da je poput platna - što se češće mijenja, to je slađe. Naprotiv, ljudi koji brzo zamijene svoje romantične i seksualne partnere mogu imati problema u stvaranju dubokih veza s ljubavlju. Prehrana je drugačija; stalno jesti u različitim restoranima nema moralnih problema. Stoga ne možemo biti toliko neromantični prema seksu kao prema jelu, iako postoje slučajevi u kojima seksualna želja nema nikakve veze s romantičnom ljubavlju. Mnogi ljudi misle da se ljubav i seks mogu razdvojiti, ali radije bi ih kombinirali. Štoviše, većina bi ljudi seksualnu povezanost svog partnera i suparnika smatrala prijetnjom njihovoj romantičnoj vezi.
Bezvrijedni seks i zdrave romantične veze
"Neželjeni seks je poput nezdrave hrane - nedovoljno loš da bi se izbjegao, ali definitivno nedovoljno dobar da bi se mogla stabilno hraniti." - Urbani rječnik
“Sa supružnikom jedem sendvič bez majoneze, salate, rajčice ili sira. Sad mogu pojesti cijeli sendvič. Moj ljubavnik su začini i povrće. . . moj supružnik meso ili stabilnu podlogu koju imam više od 25 godina! I s jednim i s drugim u svom životu sam sit, ali ne pretjerano sit! " —Udata žena
Sama upotreba izraza "smeće" podrazumijeva da su i nezdrava hrana i bezvrijedni seks inferiorni u odnosu na "pravu stvar" te su stoga nezdravi. Međutim, jesu li nezdravi u istom smislu? Riječ "smeće" odnosi se na nešto loše kvalitete. Što je loša kvaliteta bezvrijednog seksa? Trebamo li izbjegavati junk sex, baš kao što se i nama savjetuje da izbjegavamo junk hranu?