Rješavanje kink nepravde iznutra prema van

Netočnosti oko zajednice kink već su dugo postojale prije medijskog manjkavog i iskreno opasnog prikaza praktičara kikova. Potaknuta poviješću propitivanja društvene normativnosti, zajednica kink desetljećima se suočava s reakcijama i pogrešnim prosudbama. Oni postoje u sustavu koji održava ne samo tajnovitost nego i neizmjernu sramotu.

Pitanje koje sada ostaje jest zašto, kad je istraživanje na dohvat ruke svima koji imaju računalo, i dalje širimo lažne informacije koje su nevjerojatno štetne i rezultiraju negativnim psihološkim posljedicama za svakoga čija je erotska orijentacija izvan onoga što društvo smatra norma?

Kao i mnogi drugi duboko ukorijenjeni stereotipi, obično možemo pronaći međugeneracijske obrasce diskriminacije koji održavaju negativne cikluse u pokretu. Međutim, za razliku od drugih stigmatizacija gdje se negativna uvjerenja otvoreno raspravljaju i prenose na sljedeću generaciju, zajednica kink postoji u neobičnom prostoru u kojem velik dio stereotipa postoji ne zbog razgovora koji se događaju, već u mnogim slučajevima zbog razgovora koji se ne događaju. Kad netko započne rečenicu s "moram vam reći jednu tajnu", nije neobično pristupiti razgovoru s unaprijed stvorenom predodžbom da će ono što ćete čuti biti tabu. U tome postoji ogroman dio zajednice kink svemira, barem prema onome što sam vidio u terapijskom svijetu.

Zajednica kink zaglavila je u ciklusu u kojem tajnost nastavlja stigmatizacije, a stigmatizacija istovremeno potiče tajnost. Dok se ciklus ne prekine, vjerojatno će ostati podjela između svijeta kiha i vanilije, i dok je slavljenje razlika nesumnjivo lijepa stvar, ako je trošak nerazumijevanja tih razlika nedostatak odgovarajuće zaštite mentalnog zdravlja, moramo težiti da ispravi problem. Kliničari ne samo da patologiziraju osobe koje se bave BDSM-om, već su u nekim slučajevima odbili uslugu ako klijent nije bio voljan priznati ili raditi na uočenom „zlostavljanju“ od strane kliničara. (Wright 2006). Kliničari koji pretpostavljaju zlostavljanje zbog nepoznavanja dinamike kink-a ili pristranosti prema zajednici kink-a potiču sram, strah i nepovjerenje koje mnogi praktičari kink-a imaju zbog traženja pomoći.

Istraživanja sugeriraju da je broj kompetentnih terapeuta koji rade s kink osobama mračan u usporedbi s ljudima koji traže pomoć.U 2013. godini stavovi terapeuta prema BDSM-u mjereni su putem internetske ankete i utvrđeno je da se samo 48% terapeuta smatra kompetentnima u području BDSM-a, dok je 76% radilo s barem jednim klijentom koji je uključen u BDSM (Kelsey, Stiles, Spiller & Diekhoff, 2013). Ovi brojevi, koji su relativno dosljedni u ovom području istraživanja, ukazuju ne samo na nedostatak znanja o toj temi, već možda odražavaju puno veće pitanje. Pitanje koje ostaje nije, zanemaruju li terapeuti potpuno dostupne informacije o radu sa zajednicom kink, ali zašto su to odlučili?

Suočavanje s osobnom pristranošću nevjerojatno je izazovno i prihvaćajući ili prihvaćajući, zajednicu kink i njihove prakse kao nepatološke može zahtijevati promjenu u osobnom svjetonazoru i sustavu vrijednosti pojedinca. Ovaj zadatak nije jednostavan, jer često zahtijeva ogromnu nelagodu i analizu vlastite povijesti i formiranje stavova o seksualnosti i erotskom izražavanju. Demontaža sustava koji već dugo održava problematične društvene ideale o tome kako bi seks trebao izgledati misija je za koju su se borili mnogi seksualni edukatori i seksualno pozitivni terapeuti, a iako je njihov rad hvale vrijedan, treba obaviti još mnogo posla.

Kao relativna pridošlica na sceni seksualno pozitivne terapije, mogu vidjeti nevjerojatne temelje koje su mi postavili prošli seksualni revolucionari i polako, zajedno s naprednim misliocima našeg vremena, vidim put jasan za kamo se trebamo preseliti u budućnosti. Čini se da je rješavanje problema iz svih kutova idealno.

Budući da naši seksualni pedagozi forsiraju modernizaciju, a u mnogim državama i primjenu pravilnog i medicinski preciznog spolnog odgoja u školskom sustavu i seksualni terapeuti koji rade na uklanjanju srama i osnaživanju seksualnosti i erotskih želja u terapijskoj sobi, još uvijek imamo prostora za treći val kretanje naprijed. Ovaj se val bori sa stigmatizacijom iznutra zajednice mentalnog zdravlja povećavajući kink obrazovanje za terapeute u našim programima na postdiplomskim studijima, promičući kink tečaj nakon dobivanja dozvole i okrećući se nevjerojatnom istraživanju koje je toliko vrijedno za pomicanje našeg polja naprijed.

Da bi osobe identificirane kink-om mogle dobiti najbolju moguću zaštitu mentalnog zdravlja, čini se da je stvaranje sigurnog okruženja, potkrijepljenog znanjem i obrazovanjem napredne razine, idealno za samootkrivanje, uklanjanje srama, osobni rast i iscjeljenje za naše klijente. . Dopuštajući si da otvorimo svoj um i premjestimo se s pogrešnih argumenata u vezi s preusmjeravanjem na prihvaćanje alternativnih praksi erotskog izražavanja i razumijevanja da su one možda uobičajenije nego što smo nekada vjerovali, možemo započeti prilagođavanje ovog dugogodišnjeg narativa s demoralizacije i svojstvena patologija osnaživanju i prihvaćanju. Napokon, unatoč raznim teorijskim usmjerenjima iz kojih svi vježbamo, naši se primarni ciljevi prožimaju kroz svaku leću; to su, pomoći, izliječiti i na kraju promijeniti živote.

Wright, S. (2006). Diskriminacija pojedinaca koji identificiraju sm. Časopis za homoseksualnost, 50, 217-231