Čarobno razmišljanje bijelih supremacista

Bijeli nadmoćnici vole reći da su većina dostignuća zapadne civilizacije postignuća bijelih ljudi. Uobičajeno je odgovoriti na takve tvrdnje skrećući pažnju na doprinos nebijelih, ne-muških ljudi ili na kulturne uvjete (na primjer, nedostatak pristupa obrazovnim mogućnostima) koji su ga, kroz veći dio povijesti, učinili izuzetno teško za nebijelce, ne-muške osobe da daju značajan kulturni doprinos.

To su važne točke, ali postoji još nešto što se općenito propušta: kada bijeli supremacisti iznesu tvrdnje o kakvoj se raspravlja, čini se da sugeriraju da oni nekako stići zahtijevati zasluge za postignuća neke sjajne osobe s kojom dijele površne karakteristike poput boje kože. Inače, zašto uopće skretati pozornost na tu karakteristiku? Kakva je razlika? Da nije razlog zbog kojeg osoba zaslužuje pohvalu i priznanje.

Ovdje je problem što jednostavno ne možemo zahtijevati zasluge za postignuća drugih ljudi, osim ako možda nisu naša djeca ili vježbači (pa čak i tamo, moramo biti oprezni). Ako niste obavili nijedan posao, nećete dobiti niti nagradu.

Razumljiva je napast da se krene po drugoj pretpostavci. Stvarno postignuće je teško. To zahtijeva godine rada, usredotočenosti i predanosti. Puno je lakše krenuti prečicom do laskave slike o sebi, kupajući se u odraženoj slavi drugih. Nažalost za one koji dolaze u iskušenje, jednostavno nije važno koju karakteristiku grupe dijelite ili ne dijelite s Newtonom, Leonardom Da Vincijem ili Beethovenom. Ako želite biti poput njih, morate značajno doprinijeti znanosti ili umjetnosti. Pohađanje supremacističkih skupova neće učiniti da se tuđi uspjesi trljaju na vas. Pretpostaviti drugačije je jednostavno čarobno razmišljanje.

Mogu, naravno, biti slučajevi u kojima smo odgovorni za ono što kolektivni agent čiji smo član činimo ili ne radimo, kao kad osoba iz zemlje A ide zajedno s invazijom zemlje A na drugu zemlju. Ali pitanje kolektivne odgovornosti zasebno je. Uključuje radnje koje se razumljivo mogu pripisati skupinama ljudi. To se ne može postići postignućima Newtona ili Leonarda, zbog čega nitko zapravo ne sugerira da su njihova kolektivna postignuća u relevantnom smislu.

Može se također tvrditi da društvo u cjelini neizravno doprinosi velikim postignućima stvaranjem pravih socijalnih uvjeta za nadarene ljude da ostvare svoje talente. Ovdje treba primijetiti tri stvari: prvo, društvo zapravo ne stvara uvijek povoljne uvjete. Na primjer, Giordano Bruno - matematičar, pjesnik i filozof i jedan od najfinijih umova njegove ere - spaljen je na lomači zbog hereze. Inkvizicija je Galileu naredila (čiji su članovi bili bijelci, usput, iako se bijeli nadmoćnici prikladno usredotočuju na ljude poput Galileja, a ne na inkvizitore) da se suzdrži od poučavanja i obrane njegove doktrine; naime da Zemlja nije središte svemira. Neki ljudi uspijevaju unatoč socijalnim uvjetima, ne zahvaljujući njima.

Drugo, utoliko što društvo stvara povoljne uvjete, nisu samo ljudi određene skupine zaslužni za to. Napokon, društvo ima širok splet ljudi.

Na kraju, imajte na umu da su za većinu uspjeha zapadne civilizacije zaslužni ljudi koji su sada već mrtvi. Izuzev mogućnosti vremenskog stroja, nitko od nas - bez obzira na rasu, spol ili bilo koju drugu osobinu kojoj je stalo da ga imenujemo - nije mogao, doduše neizravno, doprinijeti otkrivanju zakona kretanja, slici Mona Lise, ili komponiranje Beethovenovog 5.