Koja je svrha "modernog" sveučilišta?

Znanstvenici o seksualnoj raznolikosti provode svoje vrijeme istražujući i podučavajući o različitim načinima na koje ljudi izražavaju svoje spolne razlike među spolovima, spolovima, orijentacijama, strategijama parenja, među ostalim. Tko smo, koga volimo, koga smatramo erotičnim, s kim imamo seks ... sve je to dio našeg seksualno raznolikog ja. Ipak, koja je poanta ovog istraživanja i poučavanja o seksualnosti, gdje se znanstvenici o spolnoj raznolikosti uklapaju u okvir "sveučilišta"?

Mnogi znanstvenici o spolnoj raznolikosti rade u odjelima za psihologiju, psihijatriju, biologiju, antropologiju, sociologiju ili rodne studije. Ponekad rade u savjetodavnim, obrazovnim, komunikacijskim, zdravstvenim ili drugim odjelima. Bez obzira na to u kojoj se konkretnoj zgradi znanstvenici iz područja seksualnosti nalaze, ostaje ključno pitanje ... ako sveučilišta žele usavršavati vještine studenata kako bi pronašli dobro plaćeni posao, kako se uklapaju stručnjaci za seksualnu raznolikost? Zašto bi seksualna raznolikost - kako se seksualno izražavamo - bila tema na kojoj sveučilišta (i vlade) troše svoje ograničeno vrijeme i novac? U čemu je poanta?

Suvremeno sveučilište

Po mom mišljenju, kada razmatramo vrijednost učenja o spolnoj raznolikosti, uvijek bismo trebali imati na umu povijesno istinska svrha modernog sveučilišta. I (opet po mom osobnom mišljenju) prava svrha sveučilišta započinje putovanjem u 19. stoljeće. Za pamet ...

Godina je bila 1810. Wilhelm von Humboldt uvjerio je pruskog kralja Fredericka Wilhelma III. Da sagradi „moderno“ sveučilište u Berlinu na temelju liberalnih ideja Fichtea i Schleiermachera (Anderson, 2004.). Wilhelm je bio stariji brat Alexandera von Humboldta, utjecajnog znanstvenika-pustolova kojeg je Darwin nazvao "jednim od najvećih ljudi koje je svijet ikad stvorio".

Ovo novo HumboldtovskiSveučilište bi se uvelike razlikovao od prethodnih škola. Učenje se nije odnosilo samo na prenošenje trenutnog znanja (tek onog za što se u to vrijeme mislilo da se zna), već se radilo i o tome generirajući novo znanje i promatranje tog procesa generiranja novog znanja u akciji . Radilo se o tome da budemo potencijalno ključni član znanstvene zajednice, grupe s mnogo različitih članova koji su svi posvećeni isključivo novom stvaranju znanja. Radilo se o tome da budem dio moderne sveučilište .

Vidite, do tog trenutka bila je i većina prethodnih škola religiozni gdje je "istina" morala biti pobožna i božanska ili su škole trebale biti usredotočene obrt namijenjeni proizvodnji posebno kvalificiranih radnika (možda vrijedi napomenuti da su vjerske i trgovačke / zanatske vrste ono u što neki ljudi žele da se svi vratimo, kao dio općeg trenda pokušaja povratka naše civilizacije u predprosvjetiteljstvo, Život srednjovjekovnog tipa).

Wilhelmu von Humboldtu cilj ovog novog HumboldtovskiSveučilište oblik visokog obrazovanja - "moderno" sveučilište - trebalo je angažirati studente s otkrivanje znanja kako se događa i naučiti studente da „uzimaju u obzir temeljne zakone znanosti u svom razmišljanju“ (Ponnusamy i Pandurangan, 2014). Sveučilište u Berlinu osnovano 1810. godine (kasnije preimenovano u Humboldtovo sveučilište nakon Wilhelma i Alexandera) postavilo je pozornicu za ono što se naziva "modernim" sveučilištem. Bilo je drugačije. I to je promijenilo svijet.

Ovo novo Humboldtov model sveučilišnog obrazovanja ukorijenjeno je u nekoliko osnovnih principa, od kojih su tri posebno važna za znanstvenike o spolnoj raznolikosti.

Humboldtov princip 1 : Svrha sveučilište obrazovanje je naučiti učenike da misliti učinkovito , a ne samo za savladavanje određene vještine / zanata. Potrebe za obrtom / poslovima / radnom snagom imaju tendenciju da se mijenjaju s vremenom, ali sposobnost da se misliti učinkovitogeneralizira . Humboldt je smatrao da se "učinkovito razmišljanje" događa kada studenti uzmu u obzir temeljne zakone znanosti, koriste se obrazloženjem utemeljenim na dokazima, racionalno razmišljaju, budu znatiželjni i samopromišljeni te ne smiju biti čvrsti ili kruti u vjerovanjima (tj. Studenti bi se trebali odmaknuti od utvrđeno praznovjerje i slijede prosvjetiteljske vrijednosti; vidi također ovdje).

Studenti bi također trebali biti široko izloženi humanističkim znanostima ( kulturan u klasicima i sociopovijesnoj raznolikosti) kako bi postali bolji i informiraniji građani (tj. bili cjeloživotni učenici, bili kritičari apsolutizma i statusa quo, nadahnuti znanjem o „zamahu povijesti i spektru civilizacija“ [ h / t Steven Pinker], budite pametno informirani glasači u demokraciji i tako dalje). ¹

Humboldtov princip 2 : Humboldt je to snažno tvrdio istraživanje treba igrati središnju ulogu na modernom sveučilištu ― a podučavanje studenata da budu dio zajednice koja zna razmišljati, biti odgovorna i učinkovito komunicirati treba se postići kroz integracija istraživanja i nastave . Studenti bi trebali promatrati „čin stvaranja“ novog znanja (Röhrs, 1987). Sveučilišta nisu samo mjesta izvrsne nastave (sveučilišta nisu JMGS [Just-More-Grade-School]). Moderna sveučilišta su sjajna znanstvene zajednice , "Universitas litterarum" koji kontinuirano generira nova znanja kod učenika i u stipendijama - znanja u korist javnog zdravlja, temeljnih znanosti i prosvijećenijeg društva.

To je bio dogovor koji je Wilhelm von Humboldt sklopio s pruskim kraljem. To je bio posao koji je doveo do modernih sveučilišta (a ne samo do akademija). Vlada podržava moderna sveučilišta kao mjesta velike učenosti, a dugoročno će imati koristi i studenti i društvo u cjelini. Ovaj je dogovor poslužio kao odskočna daska za naš moderni način života.

Humboldtov princip 3 : The moderno sveučilište postoji u korist i učenika i društva, ali trebao bi funkcionirati kao neovisna cjelina , koji nije u izravnoj službi neposrednih potreba države ili crkve ili bilo kakvih profitnih poslovnih motiva. Gotovo sva sveučilišta su po svojoj prirodi neprofitna, stvorena da služe javnom dobru obrazovanje građana (koji bi trebali biti informirani glasači u demokracijama kad je to potrebno) i radoznalošću (ne profitnom) intelektualne istrage koje proizvode nova znanja .

Profesori i studenti trebali bi biti slobodni baviti se intelektualnim istraživanjima i stvarati nova znanja kamo god ih njihova znatiželja vodi (tj. Imaju akademska sloboda !). Dugoročno gledano, sloboda traženja odgovora na važna osnovna (za razliku od primijenjenih) pitanja često dovodi do dubljeg stvaranja znanja.

Mislim da umjesto da slijede vodstvo profitnih poduzeća i usredotočuju se na koledž kao kratkoročno zarađivanje novca, sveučilišta bi trebala zadržati naglasak na podučavanju studenata misliti učinkovito za cijeli život, generirati nova otkrića iz istraživanja vođenih znatiželjom i zadržati neovisnost od države, crkve i profitnog poslovnog svijeta (imajući na umu sva upozorenja u pogledu različitih oblika sveučilišta).

Prema mom mišljenju, vrijednost stipendije za seksualnu raznolikost i razlog zašto joj je mjesto na sveučilištima širom svijeta je taj što može učiniti sve te stvari. Pomaže ljudima da učinkovito razmišljaju o sebi i drugim seksualnostima širom svijeta, generira nove znanstveno podržane alate za maksimaliziranje seksualnog zdravlja i dobrobiti, a najbolje to čini kada vlade, crkve ili profitno poslovanje ne upravljaju njima na mikro način motivi.

Upozorenja

Postoje i druge perspektive svrhe sveučilišta, ne mislim implicirati da je Humboldtov model jedini (zaista, iznio sam prilično idealizirano pogled na principe Humboldtovog modela i njihov utjecaj). Štoviše, mnogi su primijetili trend u različitim akademskim krugovima da različita sveučilišta imaju različite svrhe. Ne moraju sva sveučilišta biti zahtjevna za istraživanje. Ovo je vrlo važna stvar. Bez obzira na to, jedan od mojih najdražih pogleda na najosnovniju svrhu sveučilišnog obrazovanja - onaj koji nadilazi Humboldtov model - ponudio je Steven Pinker:

“Čini mi se da bi obrazovani ljudi trebali znati nešto o 13 milijardi godina dugoj pretpovijesti naše vrste i osnovnim zakonima koji upravljaju fizičkim i živim svijetom, uključujući naša tijela i mozak. Trebali bi shvatiti vremensku traku ljudske povijesti od postanka poljoprivrede do danas. Trebali bi biti izloženi raznolikosti ljudskih kultura i glavnim sustavima vjerovanja i vrijednosti s kojima su ljudi osmislili svoj život. Morali bi znati za formativne događaje u ljudskoj povijesti, uključujući greške za koje se nadamo da se neće ponoviti. Trebali bi razumjeti principe koji stoje iza demokratske uprave i vladavine zakona. Morali bi znati cijeniti djela fikcije i umjetnosti kao izvore estetskog užitka i kao poticaj za promišljanje o ljudskom stanju.

Povrh ovog znanja, liberalno obrazovanje trebalo bi određene navike racionalnosti učiniti drugom prirodom. Obrazovani ljudi trebaju biti sposobni izraziti složene ideje jasnim pisanjem i govorom. Trebali bi uvidjeti da je objektivno znanje dragocjena roba i znati razlikovati provjerenu činjenicu od praznovjerja, glasina i neispitane konvencionalne mudrosti. Morali bi znati logički i statistički rasuđivati, izbjegavajući zablude i pristranosti na koje je neukroćen ljudski um ranjiv. Trebali bi razmišljati kauzalno, a ne magično, i znati što je potrebno da bi se uzročnost razlikovala od korelacije i slučajnosti. Morali bi biti svjesni ljudske pogrešivosti, ponajprije vlastite, i uvažiti da ljudi koji se s njima ne slažu nisu nužno glupi ili zli. U skladu s tim, trebali bi cijeniti vrijednost pokušaja promjene mišljenja uvjeravanjem, a ne zastrašivanjem ili demagogijom. "

To je zaista plemenita svrha.

¹ Kada je riječ o Humboldtovom načelu 1 za studente u psihologija (moja vlastita disciplina), Američko psihološko udruženje navodi niz važnih ciljeva za razvijanje učinkovitog razmišljanja ...

• Cilj 1: Razviti bazu znanja (znati ključne pojmove, principe, teme, područja sadržaja, primijenjene aspekte glavne)
• Cilj 2: Razviti znanstveno istraživanje i kritičko razmišljanje (naučiti kako koristiti znanstveno rasuđivanje za tumačenje svijeta; naučiti se baviti inovativnim i integrativnim razmišljanjem i rješavanjem problema; naučiti kvantitativno razmišljati)
• Cilj 3: Razviti osobnu etiku i društvenu odgovornost prema različitom svijetu (znati kako se ponašati etično; izgraditi i poboljšati raznolike međuljudske odnose i vještine timskog rada; njegovati svoje osobne vrijednosti i sudjelovati u vodstvu koje gradi zajednicu na lokalnoj, nacionalnoj i globalnoj razini)
• Cilj 4: Komunikacija (naučiti učinkovito pisanje u različite svrhe; naučiti učinkovite vještine prezentacije u različite svrhe)
• Cilj 5: Profesionalni razvoj (naučiti kako primijeniti ove vještine prema ciljevima u karijeri; naučiti kako koristiti samoefikasnost i samoregulaciju za postizanje ciljeva u karijeri; razviti značajan profesionalni plan igre za život nakon završetka studija)

Ponnusamy, R. i Pandurangan, J. (2014). Priručnik o sveučilišnom sustavu. New Delhi, Indija: Saveznički izdavači.

Röhrs, H. (1987). Klasična ideja sveučilišta. U Tradicija i reforma sveučilišta pod međunarodnom perspektivome. New York: Peter Lang International Academic Publishers.