Tko vam priča priču? Kako se sjećamo Hamiltona i sebe

Sadržaj

• Ključne točke
• Pričanje priča i Hamilton
• Utjecaj pripovjedača

Ključne točke

• Naša sjećanja su socijalno izgrađena.
• U grupama jedna osoba može voditi prepričavanje, postajući dominantni pripovjedač.
• Ljudi mijenjaju svoja sjećanja kako bi se podudarali s pričama dominantnih pripovjedača - pamteći i zaboravljajući iste detalje.

Tko živi, ​​tko umire, tko priča priče u vašoj obitelji? Sjećanja su često društveno konstruirana. No mijenja li pripovjedač u vašoj obitelji ili grupi prijatelja način na koji se sjećate svoje prošlosti?

Pričanje priča i Hamilton

U Hamilton mjuzikl, pripovjedač se mijenja u završnoj pjesmi. A ta promjena u pripovjedaču određuje način na koji ćemo pamtiti Alexandera Hamiltona.

Morao sam pričekati da vidim Hamilton sve dok mjuzikl nije bio dostupan za streaming. Čula sam divne stvari o tome i zaista uživala. Ali kao istraživača pamćenja, pogodila me jedna posebna stvar: pripovjedač priče.

Predstavljajući priču, Lin-Manuel Miranda koristio je Aarona Burra kao svog primarnog pripovjedača. Zanimljiv izbor, jer kako je primijetio lik Burra, on je "prokleta budala koja ga je upucala". Postoji dobar razlog za sumnju da Burr i Hamilton nisu bili najbliži prijatelji, barem ne na kraju. Je li to onaj kome biste željeli ispričati svoju životnu priču? Pa ipak, kroz veći dio mjuzikla Burr je osoba koja priča priču. Do kraja. Do završne pjesme.

Usred posljednje pjesme, Eliza, Hamiltonova supruga, postaje pripovjedačica. Prebacivanje naratora moćan je uređaj za pripovijedanje, koji omogućava publici drugačiju perspektivu događaja. U ovom je slučaju Miranda promijenila pripovjedača kako bi odrazila nešto o Hamiltonovoj priči. Kao glazbene note, Eliza govori Hamiltonovu priču. Do kraja svog dugog života radi na Hamiltonovoj priči nakon što ga je Burr ubio u dvoboju. Mnoge stvari koje znamo o Hamiltonu odražavaju njegovo vlastito pisanje, njegovo djelo koje pripovijeda o njegovom vlastitom životu. Ali nešto je djelo njegove supruge. Postala je njegov posthumni pripovjedač.

Utjecaj pripovjedača

Pripovjedač određuje priču, odabire događaje i perspektive koje će uključiti - i što je jednako važno, birajući što izostaviti. Povijest navodno pišu pobjednici. Ali povijest doista pišu oni koji pisati . Oni odlučuju kako će ispričati priču.

Pripovjedač je važan i za naša osobna sjećanja. Tko priča priče u vašoj obitelji ili u krugu prijatelja? Taj pripovjedač igra presudnu ulogu u načinu na koji rekonstruiramo svoja sjećanja i zajedničku prošlost. Oni biraju koje će aspekte uključiti i određuju što ćemo zaboraviti. Oni pružaju perspektivu. Oni donekle daju svakom od nas naše dramske uloge.

Sjećanje je proces suradnje u grupama, bilo obitelji, prijateljima ili radnim suradnicima. Radimo na tome da zajedno ispričamo priču. Jednom kada se grupa sjeća nečega, to će sjećanje utjecati na vlastita sjećanja svake osobe. Moji studenti i ja smo to istražili. Kad se ljudi zajedno sjete, svaki od njih u priču unosi jedinstvene dijelove. Izvorno nismo vidjeli isti događaj; usredotočili smo se na različite aspekte i pamtimo različite detalje. Ali zajedno se možemo sjetiti više nego što je itko od nas mogao sam.

I kasnije, kad se svaka osoba sjeća? Uključit će informacije drugih, jer će informacije koje su drugi dali postati dio načina na koji se sjećaju. Važno je da neće moći pratiti čija je memorija izvorno bila; oni će tuđe uspomene tvrditi kao svoja, "kradući" uspomene od prijatelja i obitelji (Hyman i sur., 2014 .; Jalbert i sur., 2021.). Možda se čak i zbunimo oko toga tko je zapravo doživio neki događaj i posudimo cijelo tuđe sjećanje (Brown i sur., 2015.).

Ali mi ne ukrademo uspomene jednostavno od drugih ljudi. Kad slušamo kako netko drugi priča, naučimo što uključiti, a što izostaviti. Kad pričamo priče, neke detalje uvijek izostavimo. Bill Hirst i njegovi kolege otkrili su da kad netko nešto izostavi iz priče, drugi ljudi koji su slušali često će izostaviti iste detalje kasnije kad ispričaju priču (Cuc, Koppel i Hirst, 2007). Tako i mi učimo što treba zaboraviti slušajući kako drugi ljudi pričaju priče.

U mnogim su skupinama određeni ljudi postali dominantni pripovjedači, vođe pamćenja. Osoba se može razlikovati za različite zadatke memorije. U obiteljima je jedna osoba možda odgovornija za neke informacije, a netko drugi za druge detalje: Na primjer, netko se sjeća kako doći do mjesta, dok se druga osoba sjeća imena (Harris i sur., 2014.). Ali kada su u pitanju glavni događaji, često će obitelj imati vodećeg pripovjedača, dominantnog pripovjedača (Cuc i sur., 2006., 2007.). I, kao u Hamilton , postat će priča te osobe priča. Kad se drugi ljudi sjećaju iskustva, uključit će detalje koje je uključio dominantni pripovjedač i zaboravit će detalje koje je vodeći narator izostavio.

Prisjećanje na svoju prošlost nije nešto što radimo sami. Sjećamo se s obitelji i prijateljima. A ono što pamte naša obitelj i prijatelji postat će ono čega se sjećamo iz prošlosti. Nadamo se da ćemo svi imati Elizu Hamilton, nekoga tko konstruira verziju prošlosti u kojoj smo mi heroji revolucije.

Cuc, A., Koppel, J. i Hirst, W. (2007). Tišina nije zlatna: slučaj za zaborav društveno podijeljenog pretraživanja. Psihološka znanost, 18(8), 727-733

Cuc, A., Ozuru, Y., Manier, D. i Hirst, W. (2006). O formiranju kolektivnih sjećanja: Uloga dominantnog pripovjedača. Sjećanje i Spoznaja, 34(4), 752-762

Cuc, A., Koppel, J. i Hirst, W. (2007). Šutnja nije zlatna: slučaj za zaborav društveno podijeljenog pretraživanja. Psihološki Znanost, 18(8), 727-733.

Harris, C. B., Barnier, A. J., Sutton, J. i Keil, P. G. (2014). Parovi kao socijalno raspoređeni kognitivni sustavi: prisjećanje u svakodnevnom društvenom i materijalnom kontekstu. Studije pamćenja, 7(3), 285-297

Hyman Jr, I. E., Roundhill, R. F., Werner, K. M., & Rabiroff, C. A. (2014). Napuhavanje suradnje: Egocentrične pogreške praćenja izvora nakon suradničkog pamćenja. Časopis za primijenjena istraživanja u pamćenju i spoznaji, 3(4), 293-299.

Jalbert, M. C., Wulff, A. N., i Hyman Jr, I. E. (2021). Krađa i dijeljenje uspomena: pristranost praćenja izvora nakon zajedničkog pamćenja. Spoznaja, 211, 104656