Zašto se neki muškarci bave seksualnim egzibicionizmom?
Sadržaj
Među najčudnijim pekadilojima koji su se pojavili u nedavnoj poplavi priča o seksualnom uznemiravanju su one situacije u kojima muškarac poziva ili prisiljava ženu da gleda kako se samozadovoljava. Analiza psihologije takvog muškarca može nam potencijalno pomoći da razumijemo razne oblike toksične muškosti koja trenutno ispunjava naslove. Kao terapeut, vidio sam nekoliko muškaraca koji su radili ovakve stvari, a većinu ih tjera nepodnošljiva tjeskoba. Egzibicionistička maštarija - to je ono što je ovo - potječe iz čovjekove potrebe da se uvjeri da njegov penis i njegova muškost nisu loši, neispravni ili beznačajni. Ključni dio zamišljenog scenarija je da je žena fascinirana i uzbuđena prikazom, koji potvrđuje muškarčev pozitivan osjećaj muškosti i trenutno ublažava tjeskobu. Ta je dinamika obično nesvjesna.
Naravno, stvarna žena koja se žali na ovo ponašanje uvijek se osjeća kontrolirano, degradirano ili posramljeno. Ali njezino iskustvo ponižavanja ne znači nužno da je glavni cilj egzibicionista poniziti je. Mora iznova i iznova postaviti situaciju u kojoj može pobjeći od tjeskobe; on prvenstveno ne želi natjerati žene da pate. Žene koristi kao svojevrsno ogledalo koje u njegovom umu odražava zadano divljenje i uzbuđenje, a ne užas ili razočaranje; žene se jednostavno osjećaju iskorišteno.
Uobičajena muškost u našoj kulturi probija se s tjeskobom. Iz razloga koji se mogu razabrati samo na kauču analitičara, uobičajeni stres odrastanja muškarca postaje toliko ekstreman za neke muškarce, a njihove posebne životne okolnosti čine žene toliko „dostupnima“, da seksualni egzibicionizam postaje privlačna fantazija za provođenje. Kad su ovi sastojci prisutni, dobijete nekoga poput Louisa C.K.
Na koje je načine muškost prožeta tjeskobom? Prvo, kod dječaka se izazov odvajanja i individuiranja od (obično ženskog) skrbnika isprepliće s formiranjem muškosti. Dječaci se ne moraju samo odvojiti od majki, već istodobno i postati muški. Problem je u tome što se muškost definira kao nešto što nije žensko. Dalje, naša patrijarhalna kultura navodi dječaka da obezvrijedi ženstvenost kako bi ojačala ovaj proces razdvajanja.Rezultirajuća struktura ličnosti kod dječaka i kasnije muškaraca, prema tome, ima tendenciju biti kruta, natjecateljska, netolerantna na ovisnost i ranjivost te kriva zbog odbijanja ili na bilo koji drugi način povrijeđivanja žena. Ovom tipu osobnosti prijeti intimnost i muči ga strah od prijevare, otkrivanja kao nedovoljno muške. Sumnje u nečiju muškost obiluje.
Freud je ovu tjeskobu nazvao kastracijskom tjeskobom; većina ljudi to zna kao mušku nesigurnost. Čovjeka tjera na prekomjernu kompenzaciju s narcisoidnim pokazivanjem ega i s natjecateljskom agresijom, posebno sa ženama, kako bi se uvjerio da je moćan i važan, muževan, a ne slab i ranjiv, odnosno ženstven. Treba samo pročitati dnevne vijesti koje izlaze iz Trumpove Bijele kuće da biste vidjeli ovu dinamiku na djelu.
Kad je čovjekova tjeskoba dovoljno velika, masturbirajuća seksualna fantazija postaje prisila i briše svaku istinsku empatiju koju bi mogao osjetiti. Visoka razina anksioznosti uzrokuje da takvi muškarci, očajni zbog svega što će im donijeti olakšanje, postanu posebno usredotočeni na sebe. U potrazi za olakšanjem empatija zaobilazi put. Zapravo, čovjekova nesposobnost da shvati učinak svoje izloženosti na druge dobra je mjera njegovog psihološkog poremećaja. Nemoguće je reći zašto bi anksioznost koja se često vidi kod većine muškaraca mogla navesti jednog od njih, Louis C.K.-a, na primjer, da se seksualno ponaša sa ženama kada se drugi muškarac s tim nosi, recimo pokazujući se u natjecateljskim sportovima. To će njegov terapeut shvatiti.
Ova unutarnja borba ne opravdava C.K. zbog zlouporabe svoje moći. Ali s psihološkog gledišta, moć je presudan dio slike jer muškarci poput Louisa C.K. imaju socijalna, ekonomska i profesionalna sredstva za provođenje svojih maštarija u praksi - prisiljavanje svojih seksualnih predmeta da se ponašaju na način koji odgovara njihovim maštarijama. Moćnima njihove želje postaju zapovijed svijeta.
Da bismo razumjeli ove muškarce, moramo razumjeti kako seksualne fantazije djeluju kako bi smanjile ili ublažile tjeskobu. Osim što je privatno sanjarenje, maštarija je obično ugrađena i izražena u seksualnim preferencijama osobe: određenim scenarijima, položajima, tipovima tijela i pričama koje ih uključuju. Posao fantazije u čovjekovoj psihologiji je suprotstaviti se, obično nesvjesno, inhibicijskim učincima krivnje, srama, brige, bespomoćnosti ili inferiornosti. Ti osjećaji prijete izazvanjem tjeskobe, koja uvijek priguši uzbuđenje. Kad maštarija podigne prepreku na zadovoljstvo, rezultat je uzbuđenja. Sve maštarije djeluju na ovaj način, bez obzira na to koliko je osoba emocionalno zdrava.
Na primjer, neki ljudi posebno uživaju kad u krevetu zaigraju razigrano. Maštarija - i ako je mogu dobiti, čin - pomaže takvim ljudima na trenutak da nadiđu svoju krivnju i tjeskobu zbog povrede ili prevladavanja partnera. Seksualni scenarij svladavanja "djeluje" jer se očigledna snaga partnera suprotstavlja inhibicijskim učincima brige i krivnje. Nesvjesno govoreći, smanjuje anksioznost.
Anksioznost bitna čitanja
Trpi li heroj Iron Man 3 posttraumatski stresni poremećaj?
Članci Portala
Budite susjedski
